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      <image:title>Home - L’église et le village d’Ars-en-Ré</image:title>
      <image:caption>Depuis plus de mille ans, la foi et la volonté des habitants d’Ars-en-Ré ont édifié, embelli, rénové cette église si originale.</image:caption>
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      <image:title>Home - Cette église est placée sous le vocable de Saint-Etienne</image:title>
      <image:caption>Elle inclut trois églises, préromane, romane et gothique qui sont imbriquées en une étonnante continuité.</image:caption>
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      <image:caption>ROMANE</image:caption>
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      <image:caption>GOTHIQUE</image:caption>
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      <image:title>Architecture - Le clocher carré roman du XIIème siècle comportait des arcades en plein cintre avec des abat-sons aujourd’hui murés. Le toit fut supprimé, sans doute au XVe siècle, pour édifier le superbe clocher gothique octogonal à crosses, en forme de boutons de fleurs d’acanthe, s’élevant à 43m. Les 3 cloches remontent d’un niveau, Françoise (1667) -seule survivante des envois à la fonte de la Révolution française- donne le mi bémol. Louise donne le si bémol et Marie, le la. La base du clocher gothique est entourée de 4 clochetons indiquant les 4 points cardinaux reliés par une balustrade de pierre ajourée de quartefeuilles avec passage. Ayant longtemps servi de guet, cela permet aujourd’hui d’admirer une belle vue sur le village et les environs : l’Océan, les marais-salants, la forêt et le port. Le clocheton situé au Sud-Est, plus haut que les autres, possède un petit escalier intérieur menant à la galerie supérieure.</image:title>
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      <image:title>Architecture - Très détériorés par les vents de sable et le sel, on peut retrouver sur les corbeilles des chapiteaux les traces du bestiaire roman et deviner à gauche deux oiseaux adossés, des reptiles enroulés, des chimères ailées et à droite, des oiseaux, un personnage entre deux félins, des centaures et deux oiseaux sur deux quadrupèdes (lions?) thème fréquent montrant la supériorité de l’esprit (l’oiseau) sur le corps (le lion).</image:title>
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      <image:title>Architecture - Le dernier chapiteau de droite longtemps muré et protégé de l’érosion des vents d’ouest dévoile une ravissante aile d’oiseau illustrant la finesse de la sculpture des chapiteaux de l’église d’Ars au Moyen-Age.</image:title>
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      <image:title>Architecture - En longeant les murs de l’église gothique on parvient au chevet typiquement roman avec deux fausses absidioles aux toits recouverts de pierres taillées en forme d’écailles de poisson, autre originalité de l’église...</image:title>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Intérieur de l’église Saint-Etienne d’Ars-en-Ré</image:title>
      <image:caption>La meilleure façon d’aborder la visite de l’intérieur de l’église est d’entrer par le porche. On a alors une très belle perspective sur la nef de l’église romane du XIIème siècle prolongée par l’église gothique fin XVIème début XVIIème qui s’évase en trois nefs menant aux trois autels du chœur.</image:caption>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Make it stand out</image:title>
      <image:caption>Whatever it is, the way you tell your story online can make all the difference.</image:caption>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Make it stand out</image:title>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Make it stand out</image:title>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Make it stand out</image:title>
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      <image:title>Intérieur de l'église - Make it stand out</image:title>
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      <image:title>Notre Mission - Notre Mission.</image:title>
      <image:caption>L’Association a pour objet de réunir les différents acteurs de la vie spirituelle, culturelle et matérielle de l’église en vue d’apporter toute aide nécessaire à l’aménagement, la valorisation et l’entretien de son patrimoine.</image:caption>
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      <image:title>Histoire</image:title>
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      <image:caption>Messe de réouverture le 10 juillet 2022</image:caption>
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      <image:caption>Réfection de l’allée centrale. (7 juillet 2022)</image:caption>
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      <image:title>Blason de Mazarin - Make it stand out</image:title>
      <image:caption>Blason du Cardinal Jules Mazarin, 1602-1661.</image:caption>
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      <image:title>Brochure Flyer</image:title>
      <image:caption>Amis de l’église d’Ars-en-Ré</image:caption>
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      <image:title>Brochure Flyer - Make it stand out</image:title>
      <image:caption>Whatever it is, the way you tell your story online can make all the difference.</image:caption>
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      <image:title>Brochure Flyer</image:title>
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      <image:title>Les Nefs</image:title>
      <image:caption>D’un seul coup d’œil on pourra voir avec quel savoir-faire les bâtisseurs du Moyen-âge ont su associer l’architecture romane d’une église rurale à une architecture gothique aux élégantes voûtes nervurées.</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs</image:title>
      <image:caption>Levons les yeux : La nef de l’église romane est formée de deux travées haussées de voûtes sur croisée d’ogives ornées de décors stylisés d’inspiration angevine (bâtons brisés, rubans pliés…).  A la croisée d’une des voûtes d’arête on peut remarquer un motif de lune stylisée. Les murs gouttereaux sont percés de 4 ouvertures étroites en plein cintre, qui ne laissent pas entrer la lumière du jour. L’église romane ouvre sur l’église gothique dès la croisée du transept roman surmontée d’une coupole sur pendentifs. La base est décorée d’une frise et au sommet de la coupole on distingue deux trous de passage des cordes servant à actionner trois cloches (Françoise, Louise et Marie-Victoire).</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs - La Chaire à Prêcher</image:title>
      <image:caption>Dans la deuxième travée se dresse, adossée au pilier nord, une très belle chaire à prêcher du XVIIème siècle, dont la cuve est agrémentée de cinq panneaux sculptés en bas-reliefs représentant Saint Jean, Saint Pierre, un Christ en croix (disparu), Saint Paul et Saint François d’Assise. L’abat-voix est orné d’une colombe en bois figurant le Saint Esprit en haut-relief, et le dorsal offre une représentation en bas-relief du Père tenant le monde dans la main, dominant 3 têtes d’anges ailés dans les nuées.  Le prêtre gravissait un bel escalier à balustres qui semble rapporté. La cuve de la chaire repose sur une console sculptée en noyer, au décor à enroulement et chute de feuillage, surmontée d’une surprenante tête d’homme barbu évoquant la tête de Samson, souvent représenté dans l’iconographie du XVIème siècle avec sa chevelure abondante d’où il tirait sa force herculéenne. Le superbe soubassement sculpté de feuillage dans le bois massif sépare la cuve de cette très belle tête et reste difficile à dater : fin XVIème/début XVIIème siècle. Elle a été probablement installée lors d’un des nombreux réaménagements de l’église. Cette chaire à prêcher reste un chef d’œuvre de sculpture et un joyau, qui pourrait provenir de la chapelle des Jésuites de Saintes…</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs - Le Crucifix, Christ en Croix</image:title>
      <image:caption>Lors de ses prédications le prêtre faisait face à un grand crucifix du XVIIème siècle, en bois polychrome et doré. L’inscription INRI sur le titulus au-dessus du Christ en croix signifie « Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs ».</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs - Les Stalles</image:title>
      <image:caption>Le chemin vers le maître-autel s'achève par des élégantes stalles du XVIIème siècle en noyer, disposées en demi-lune, provenant probablement d’un couvent charentais. Deux stalles demeurent surélevées, réservées autrefois au Père Abbé ou au Doyen du Chapitre. Certaines places étaient destinées aux personnalités civiles ou militaires du village, dont le nom était inscrit sur des plaques. Les stalles délimitent une importante rosace au sol qui ceinture un grand quadrilobe, entouré de motifs trilobés. Aux quatre angles, on distingue quatre petits blasons ornés d’une fleur de tournesol stylisée inspirée de ce dicton : « Comme la fleur de tournesol suit la lumière du soleil, le fidèle tourne son âme vers Dieu ».</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs - Les Plaques Commemoratives</image:title>
      <image:caption>Sur deux piliers de la dernière travée, 4 plaques en pierre évoquent les noms de soixante-deux défunts inhumés dans l’église, prêtres, notables, serviteurs de l’église et officiers de l’armée du Maréchal de Toiras tués à la bataille d’Ars de 1625 contre les protestants du Maréchal de Soubise. (On y retrouve les patronymes de beaucoup de familles d’Ars encore présentes de nos jours.) Au-dessus de la première plaque du pilier Nord, le curieux peur découvrir un carré jaune qui est une découverte notable :</image:caption>
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      <image:title>Les Nefs - Le Blason de Mazarin ou La Litre Seigneuriale.</image:title>
      <image:caption>Au moment de la récente réfection de l’église, la restauratrice Lucie Roques a découvert après sondage des piliers un drôle de graffiti en effectuant des sondages sous le badigeon de ce pilier Nord. En effet, après une étude poussée, un historien de l’art a identifié les armoiries du cardinal Mazarin peintes sur cette colonne et visibles de manière lacunaire...</image:caption>
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      <image:title>Le Cœur - Make it stand out</image:title>
      <image:caption>Whatever it is, the way you tell your story online can make all the difference.</image:caption>
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      <image:title>Le Cœur</image:title>
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      <image:title>Le Cœur</image:title>
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      <image:title>Le Cœur - Le Maître-autel de forme tombeau date du XVIIIème siècle. Il  est en pierre calcaire recouverte de peinture en faux-marbre.  Autour de l’autel un retable de type droit est adossé au chevet plat qui camoufle l’abside. Un tableau (huile sur toile) rectangulaire domine l’autel et le tabernacle (exécuté en 1823 par Michaud, doreur à Bordeaux). Ce tabernacle saillant, en bois, se détachant des quatre motifs de trophées dorés sur toute la largeur de l’autel a remplacé un tabernacle plus ancien mais délabré. Ce maître-autel est entouré d’un retable en bois, ou contretable, formé de deux colonnes cannelées peintes en blanc, bordées de part et d’autre de chutes de feuillages sculptées et dorées qui soutiennent un fronton brisé à l’antique, rompu par une élégante guirlande de fruits dorée, et surmonté d’une très étonnante statue datant du XVIIIème siècle. C’est un  « Christ Ressuscité » en bois polychrome et doré, tenant une longue et fine croix dans sa main droite, et montrant de sa main gauche le chemin étoilé du ciel. Le retable contient un tableau, de facture assez naïve, représentant Le songe et le martyre de Saint Etienne, le saint patron de cette église. (Saint Etienne était un prédicateur juif du premier siècle, premier diacre et premier martyr (protomartyr) arrêté, jugé et condamné à être lapidé par le tribunal (le sanhédrin) du Grand Prêtre pour avoir raconté un songe où il voyait « le Fils de l’Homme, debout à la droite de Dieu dans une nuée céleste » représenté à l’angle supérieur droit du tableau. Saint Etienne est figuré les bras ouverts, offrant son corps au sacrifice, alors que ses juges, se jettent sur lui, le traînent hors des murs de Jérusalem et s’empressent de lui jeter les premières pierres.) Ce tableau à l’huile sur toile porte la signature d’un artiste méconnu J. Abeli, et date de la première moitié du XVIIème siècle .Il aurait probablement été exécuté en 1629, puis réinstallé en 1771 lors de la remise en état du retable actuel après les graves guerres de religion sur l’île de Ré.    -       Deux intéressantes statues en bois polychrome, datant du XVIIème siècle, (auteur anonyme) Saint Pierre portant les clés du royaume des  cieux et Saint Paul son glaive, sont placées sur des socles en bois sculptés installés de part et d’autre du maitre-autel. Les archives mentionnent leur achat à la vente révolutionnaire du 30 janvier 1794 au négociant Marcelat Ø  NB/ Parmi ses premières mesures, la Révolution séquestre les biens de l’Église et les met à la disposition de la nation (2 novembre 1789). Cette décision est finalement bien acceptée par l’opinion et même par les ecclésiastiques qui sont frappés, quelques mois plus tard, par la suppression des ordres monastiques, l’interdiction des vœux perpétuels et la fermeture des maisons religieuses, lesquelles se vident de leurs occupants invités à prendre l’état laïc. La Constitution civile du clergé (12 juillet 1790) fait des ecclésiastiques des fonctionnaires publics desquels on exige un serment à la Constitution, ce qui provoque la division du clergé. Enfin, la politique délibérée de déchristianisation et la création de la religion révolutionnaire ferment les églises ou les transforment en temples de la Raison.) [Persée, 2012, Bodinier Bernard] https://www.persee.fr/doc/acths_1764-7355_2014_act_137_5_2666 Ø</image:title>
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      <image:title>Le Cœur - Autel de La Vierge</image:title>
      <image:caption>A gauche du maître-autel, se trouve l’autel de LA VIERGE de forme tombeau datant du XIXe siècle, surmonté d’un remarquable tabernacle du XVIIIe siècle en bois sculpté de décor rocaille doré. Au centre s’élève une belle statue en pierre polychrome d’une Vierge à l’enfant couronnée, aux vêtements dorés, datée du XVIIIème siècle. L’autel est entouré d’un retable à colonnes en bois peint en blanc et aux motifs sculptés rehaussés de peinture dorée. Au fronton, on remarque deux volutes affrontées surmontées d’une simple croix. La Base Palissy décrit un « Ensemble de boiseries ornant l'ensemble du retable latéral sud, comportant notamment un décor de médaillons ovales peints. » Le fond du lambris de la chapelle est en pin à l’aspect rustique (pitchpin) de la fin du XVIIIe- début XIXe siècle, orné de deux médaillons avec cadre sculpté représentant très probablement Saint Joseph et Marie, et de petits médaillons énigmatiques tout autour. Le retable enserre un grand tableau du XIXème siècle qui représente la Donation du Rosaire à Saint Dominique et à Sainte Catherine de Sienne par la Sainte Vierge. Une lampe rouge allumée signale la présence des hosties consacrées dans le tabernacle.  Ici, le silence doit être respecté par respect pour ceux qui viennent se recueillir.</image:caption>
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      <image:title>Le Cœur - Autel Saint Nicolas</image:title>
      <image:caption>Faisant pendant à l’autel de la Vierge, l’autel de Saint NICOLAS est entouré du même retable à colonnes, sur le fond de boiseries en pin identique aussi. Un grand tableau du XIXe illustre la Légende de Saint Nicolas délivrant les enfants du saloir. L’autel, le tabernacle et le retable  datent du XIXe siècle. Sous l’un des deux médaillons une porte mène à la sacristie. Si St Joseph et la Vierge sont bien représentés sur les lambris de l’autel de la Vierge, il est probable qu’ici soient peints Ste Anne et St Joachim, même si aucun des quatre portraits ne soit auréolé. Dans cette chapelle on peut admirer un très beau lutrin tripode, en bois massif XVIIIèmesiècle surmonté d’un aigle en ronde bosse aux ailes déployées servant de pupitre. Le socle tripode galbé est décoré de 3 scènes sculptées en en bas-relief, représentant la Sainte Trinité adorée par les anges, Abel assommé par son frère Caïn, et le baptême du Christ. Ce lutrin remplace un lutrin en cuivre doré sur armature de fer, pesant « 239 livres qui fût expédié à la fonte le 15 pluviôse an II » (Ile de Ré – Inventaire topographique 1979).</image:caption>
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      <image:title>Les Chapelles - La Chapelle des Trépassés.</image:title>
      <image:caption>Cette chapelle a été construite de 1639 à 1642 pour répondre aux souhaits de la Confrérie des trépassés, mais détruite à la Révolution. Elle est reconstruite de 1824 à 1828.  L’autel, dit « Autel privilégié » pour le repos des défunts, est le don d’une famille d’Ars, ainsi que le tabernacle et le retable qui contient un tableau figurant un «  Jugement dernier » XIXe de médiocre facture…mais on y reconnait la Trinité dans la partie supérieure, les méchants à droite dans le feu de l’enfer, et les bons à gauche du tableau. (L’inventaire topographique de l’île de Ré intitule cette huile sur toile L’Eglise souffrante…)</image:caption>
    </image:image>
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      <image:title>Les Chapelles - Chapelle des Marins.</image:title>
      <image:caption>(ou Chapelle Saint Pierre ou des Nauvragès, ou bien encore Chapelle du Sacré Cœur) Cette chapelle des marins, dont Saint Pierre est le patron a été bénie en 1651 par le Curé Pierre Veillon. Au-dessus de l’autel une statue 19e du Sacré-Cœur est installée récemment dans une niche. Un très beau confessionnal en bois du XVIIIème siècle, à la porte galbée est curieusement enserré dans le mur. Cette chapelle recueille les ex-voto offerts par des familles de marins en remerciements de l’accomplissement d’un vœu. -Dans une vitrine est exposée une belle maquette de brick ponté à deux mâts et beaupré. Elle porte une inscription Reine des Anges gravée sur la quille et signée d’un marin rétais Boullangé François (M.H.1958).  -Un ex-voto,  tableau de très belle facture, représente de manière touchante, sur une mer démontée un petit chasse-marée à pavillon tricolore, les voiles arrachées, sauvé par un trois-mâts, la Lucile battant pavillon britannique. Une inscription en bas à droite : J. Bégaud, le 6 mai  1877, ILE DE RE.</image:caption>
    </image:image>
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      <image:title>Les Chapelles - La Chapelle Saint François (transept Sud)</image:title>
      <image:caption>Cette chapelle a été construite de 1639 à 1642 pour répondre aux souhaits de la Confrérie des trépassés, mais détruite à la Révolution. Elle est reconstruite de 1824 à 1828.  L’autel, dit « Autel privilégié » pour le repos des défunts, est le don d’une famille d’Ars, ainsi que le tabernacle et le retable qui contient un tableau figurant un «  Jugement dernier » XIXe de médiocre facture…mais on y reconnait la Trinité dans la partie supérieure, les méchants à droite dans le feu de l’enfer, et les bons à gauche du tableau. (L’inventaire topographique de l’île de Ré intitule cette huile sur toile L’Eglise souffrante…)</image:caption>
    </image:image>
    <image:image>
      <image:loc>https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/60a4e592a83ef84c78c8328a/1623007140530-NVOODDDVC22JJ42P0KJD/croix+de+consecration.jpg</image:loc>
      <image:title>Les Chapelles</image:title>
      <image:caption>Sur l’arc du pilier de cette chapelle est peinte, comme le veut la tradition, une croix de consécration peinte en rouge de fer. Ces croix, plus ou moins lisibles sont le signe de la consécration de cette église par l’évêque du diocèse, devenant ainsi lieu de culte catholique. On ne retrouve que 7 de ces croix pattées (sur 12 habituelles) dans l’église d’Ars.</image:caption>
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      <image:title>Les Chapelles - Les Fonts Baptismaux (transept Nord)</image:title>
      <image:caption>A l’extrémité du transept Nord se trouve une très belle clôture en chêne, de style saintongeais, composée de trois travées de chaque côté de la porte convexe aux motifs décoratifs floraux, et pourvue d’un vantail à panneau supérieur ajouré.    Un trumeau naïf peint au XVIIème siècle représente Moïse faisant jaillir l’eau du rocher d’Horeb. (Moïse frappant  le rocher avec son « bâton sacré », afin de sauver le peuple hébreu de la soif lors de sa sortie d’Egypte et pendant la longue traversée du désert pour parvenir à la terre de Canaan). La clôture ajourée de colonnades abrite les fonts baptismaux dotés d’une élégante cuve de marbre noir du XVIIIème siècle (bénie le 15 novembre 1771 ?)</image:caption>
    </image:image>
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      <image:title>Les Vitraux - Les Vitraux du Chœur :   On distingue nettement des différences de style dans les vitraux  de l’ensemble de l’église  Ceux de l’abside sont modernes, (XXe) quant aux deux qui se font face aux couleurs magnifiques fabriqués sur l’île par un maître verrier de Loix, Aramis Pentecôte, renferment au Nord le monogramme marial AM, et au Sud un SJ qui pourrait faire allusion à St Joseph.    Les 18 Vitraux de l’église :   Les anciens vitraux au plomb historiés ont disparu de l’édifice, fracassés par les tempêtes et les vents violents. Ceux de la nef qui se font face, sont modernes datant de 1964-1968, aux motifs géométriques simples, teintés dans la masse avec une dominante d’un beau bleu indigo et fixés par des barlotières restaurées en 2020 épousant la forme des panneaux</image:title>
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      <image:title>Le Sol - Le nouveau sol en mortier de chaux de couleur claire a été posé en 2020 reprenant des motifs existants du siècle dernier. Dans les allées ont été reproduits des motifs décoratifs  en mortier de chaux noire. Au milieu du transept roman, sous la coupole, on peut voir au sol une Croix de Malte à 8 branches, symbole des Hospitaliers de l’Ordre de Saint Jean de Jérusalem (1496) dont la signification dans cette église ne nous a pas encore été révélée. Le parement du sol des 3 chemins qui nous invitent à rentrer dans l’église gothique, présentent des motifs trilobés et quadrilobés avec quelques fleurs de tournesol dans un blason. On peut y voir les symboles religieux de la Sainte Trinité, et de la Croix. Quant au tournesol, fleur qui suit les rayons du soleil, elle peut symboliser « l’âme se tournant vers le ciel ». Le chemin de la nef centrale s’évase en face du maître- autel et offre une belle composition dans un cercle avec les motifs de grande taille, et bordée de stalles très foncées en noyer du XVIIème siècle.</image:title>
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      <image:title>Le Chemin de Croix - La première image des 14 stations du chemin de croix est installée, comme le veut la tradition chrétienne, dans le chœur, sur le mur du collatéral Nord. Ce chemin de croix retrace les 14  étapes douloureuses du parcours de Jésus de Nazareth depuis son jugement jusqu’à la mort sur la croix. Celui de l’église d’Ars est particulièrement frappant par la taille des images, les couleurs, et par le style graphique post-maniériste des scènes du cycle de la Passion. Il s’agit ici de reproductions imprimées en quadrichromie, exécutées vers 1840 chez Lemercier, grand imprimeur parisien. Les couleurs ont gardé toute leur fraîcheur depuis 180 ans. Le nom du peintre (très certainement italien) et du graveur de ces illustrations reproduites est encore un mystère à ce jour malgré nos recherches…le dossier est parti en expertise à la CNES, chambre nationale des experts spécialisés.</image:title>
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      <image:title>Flash1 - Make it stand out</image:title>
      <image:caption>La zone en couleur saumon correspond au Golfe des Pictons, à l’époque vaste étendue marine parsemée d’îles en couleur violet. Aujourd’hui cette zone fait partie du continent français et comprend le marais Poitevin.</image:caption>
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      <image:title>Flash 3 - Dans la partie romane de l’église d’Ars, est accrochée une belle tapisserie de 4x3 m tissée en 1996 par des rétais de chaque village pour leur partie de territoire, à l’occasion du téléthon. La partie concernant le Fier d’Ars est ici seule reproduite, les marais salants gagnés sur la mer étant en vert. Cette carte a deux grands intérêts. Elle montre la localisation des quelques 1500 hectares gagnés sur la mer, autour du Fier d’Ars ; du XIè siècle, date de l’arrivée des moines de Saint Michel en l’Herm, au milieu du XIXè, début de la chute vertigineuse des cours du sel. Un gain rendu possible par l’édification de digues permettant de créer derrière elles le savant système hydraulique conduisant l’eau aux aires saunantes permettant la collecte du sel. Mais ces digues contribuaient aussi à protéger le cœur des villages exposés aux submersions marines, lors des tempêtes, sauf lors des plus grandes, suscitant, les vimers, tout comme les « écluses à poissons », fruit d’un travail communautaire harassant mais source nourricière bienvenue et brise-lames important. Et justement la carte de la tapisserie a aussi l’intérêt de montrer ce qui s’est passé lors de Xynthia, le vimer catastrophique de 2010 : La mer a alors repris ses droits, les 1500 hectares de marais gagnés en 1000 ans étant submergés et même 1000 hectares de plus… ! Le caractère si spécifique d’Ars et des villages, au ras de l’eau, autour du Fier, réside dans cette relation ambigüe avec la mer, source de richesse mais aussi parfois de grands dangers. Refuge sur un point haut rocheux, l’église d’Ars, depuis des siècles, est le cœur et l’âme d’un village aux habitants rendus solidaires par la mer. Ce qui explique les énormes sacrifices faits par eux pour la bâtir et la conserver, malgré les atteintes du temps et les ravages des guerres et autres « évènements ».</image:title>
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